1.
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）。
命与运_______如骨肉之不可剥离，然而倘作理性研究，________医学上的生理解剖，________需先就骨论骨，就肉论肉。
A.必然，如，也
B.必然，同，则
C.固然，同，也
D.固然，如，则
2.
我们中华民族有悠久的历史和优秀的文化传统，有丰富的文化遗产，中国文化是世界上最古老的文化之一， ，我们的文化不同于其他古代文化的一个特点是，几千年来它一直没有中断，我们丰硕的文化遗产 可以丰富我国人民 可以丰富世界人民的精神文明的宝库。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.同时 不仅 而且
B.但是 不仅 而且
C.于是 既 也
D.同时 既 也
3.
胡兰成和唐君毅二人在知己和论敌之间，见解多有抵牾， 视对方为畏友，并未因观点相异而伤了和气， 胡兰成偶有激烈之语，唐君毅也不以为意，尝言“人之好不在其同而在于其各有所异”，他认为胡兰成的某些观点发人所未发。 介绍他的同学与之通信。
A.且 虽然 但
B.但 尽管 仍
C.但 即使 还
D.且 如果 却
4.
在下面语段横线上填入关联词语，正确的一项是（ ）。
有些人喜欢用显微镜去观察一片叶子，有些人喜欢用肉眼去细看木头的年龄， 真正去认识一棵树， 必须从枝叶到根本，过往的清风到枝干的神韵都注意到。同样， 当我们正视生命时，只从细枝末节着眼， 是对自己生命的一种侮蔑。
A.但 却 如果 便
B.因为 就 如果 便
C.而 却 因为 就
D.但 就 因为 就
5.
在下文横线处填入的词语，最为恰当的一项是（ ）。
查韦斯在国内被认为是个“勇敢的改革者”。他认为新自由主义发展模式不适合拉美发展中国家，因此，他试图建立一种以人为中心、结合市场机制和国家调节作用、充分利用国内优势、实行合理开放的发展道路， “不现实”的共产主义， “野蛮”的资本主义， 一条有拉美和委内瑞拉特色的“第三条道路”， 在全球化浪潮中，“ 要适当加入， 要确保自己的民族特性”。
A.既是，也是，而不是，更不是，既，又
B.既不是，也不是，而是，而且，既，又
C.既不是，也不是，而是，而且，虽然，但是
D.既是，也是，而不是，更不是，虽然，但是
1.答案: D
解析:
前两句是表示转折关系与“然而”搭配，“固然”可表转折故排除AB。后面一句是用医学解剖举例子，故用“如”排除C。故选择D.
2.答案: B
解析:
本题考查关联词选择。
在题干后半段中，由“我国人民”到“世界人民”的精神文明，范围逐步扩大，因此，第二和第三个空应该为一组递进关系的关联词，故可排除C、D。第一个空所连接的内容之间并不存在并列关系，并且横线后面的内容指出了中国民族文化不同于其他文化的特点，有强调的意味，转折词“但是”能表现出这种效果，所以第一空应选“但是”，而非“同时”。故正确答案为B。
3.答案: C
解析:
本题考查虚词的应用。
先看第一空，“见解多有抵牾”和“视对方为畏友”构成转折关系，排除A、D；再看第二空，“胡兰成偶有激烈之语”和“唐君毅也不以为意”之间应为假设关系，所以此处应为“即使”，排除B。故正确答案为C。
4.答案: A
解析:
本题考查关联词填空。
通读材料，可知作者对“只从细枝末节着眼”的做法是反对的。第一个空格前面“用显微镜去观察一片叶子”和“用肉眼去细看木头的年龄”的做法都只是关注了树的某一个部分，而空格后面说“真正认识一棵树”，这两者之间显然是转折关系，不能是因果关系，因此排除B。前面提到的做法都是部分的观察，第二个空格后强调“从树叶到根本”，即强调整体观察，前后意思不同，只能是转折语气。“就”表示顺承，“却”表示转折，因此第二个空格选填“却”，排除D。最后一句“只从细枝末节着眼”与”对自己生命的一种侮蔑“之间显然是假设关系，只能用“如果……便……”，排除C。
故正确答案为A。
5.答案: B
解析:
此题考查关联词的运用和语境搭配。
“不现实的共产主义”“野蛮的资本主义”和前面描述的韦查斯试图建立的“发展道路”是不同的，所以第一、二个空应填表示否定的，并且是并列关系的关联词，所以应该选择“既不是……也不是……”，故排除A、D项。
第三空白处是对前面的转折，所以用“而是”来修饰。
根据题意的顺承关系，第四空白处应当是对前面整体内容的一种递进关系，而不是转折关系，所以用“而且”修饰。
据题意，最后两个空白处表示递进关系，所以应该是“既……又……”而非表示转折关系的“虽然……但是”。所以B对而C错。
故正确答案为B。
